[소쉬르] 구조주의와 소쉬르에 대한 고찰

1Q84 by 아침꿀물

[구조주의] 구조주의와 소쉬르에 대한 고찰 구조주의와소쉬르.hwp 분량 : 4 페이지 /hwp 파일 설명 : 구조주의와 소쉬르에 대한 고찰에 대한 레포트입니다. 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 구조주의와 소쉬르에 대한 고찰 <목 차> Ⅰ. 서론 Ⅱ. 소쉬르의 생애와 일반언어학강의 Ⅲ. 혁신적인 소쉬르 언어학 Ⅳ. 구조주의 Ⅴ. 소쉬르언어학의 의미와 한계 Ⅵ. 결론 <참고문헌> Ⅱ. 소쉬르의 생애와 일반언어학강의 소쉬르는 1857년에 제네바에서 태어났다. 18세기 프랑스 이주민의 후손으로 개신교도이며 과학적 전통을 지닌 지식인 집안에서 태어났다. 라이프치히대학교 재학 중인 21세에 『인도유럽어 원시 모음체계에 관한 논문』을 저술하여 학계에서 유명세를 탄 동시에 독일 학계에서 냉대를 받는 아픔을 겪었다. 1881년부터 파리 고등교육원에서 고트어와 고대독일어, 인도유럽어 언어학을 가르쳤다. 1891년에 콜레주 드 프랑스에서 맡고 있던 자리를 그만두고 다시 제네바로 가서 교수로 재직했다. 그곳에서 그는 산스크리트어, 그리스어, 라틴어, 인도유럽어들, 현대 프랑스어 음운론, 프랑스어 작시법, 독일 문학, 일반 언어학을 가르치면서 연구에만 몰두하고 집필공포증으로 인해 출간을 하지 않은 채 점차 침묵에 빠져들었다. 그래서인지 제네바에서 보낸 마지막 21년에 대해서는 거의 알려진 바가 없다. 그가 죽은지 3년이 지난 1916년에 소쉬르의 두 제자인 샤를 바이와 알베르 세시에가 그동안 스승이 제네바대학교에서 강의했던 내용을 학생들이 필기한 노트와 그의 초고를 가져다가 대조하면서 편찬한 것이 바로 『일반언어학강의 Cours de linguisique générale』다. 이 책 속에 결정(結晶)되어 있는 그의 언어이론, 즉 언어활동에 있어서의 언어와 말의 구별, 공시태(共時態)와 통시태(通時態)의 구별, 기호학으로서의 언어학, 그리고 대립의 법칙 등의 이론은 오늘날까지도 언어학자라면 필수적으로 공부해야 하며, 소쉬르의 이론에 동의를 하든, 그렇지 않든 간에 어떤 형태로든 이것을 읽고 분석해야 하는 상황이라고 한다. 또한 소쉬르는 오늘날 사상계를 풍미하고 있는 구조주의의 선구자로서 ‘언어학의 발달에 그만큼 큰 영향을 끼친 학자가 없다.’는 평가를 받고 있다. Ⅲ. 혁신적인 소쉬르 언어학 소쉬르 언어학이 이렇게 중요하게 다뤄지는 이유는 무엇보다 그것의 기본명제가 이전의 언어학과는 근본적으로 달랐기 때문이며, 그가 만들어낸 이론체계를 바탕으로 후대 학자들이 언어학을 계속 발전시키고 있기 때문이다. 좀 더 자세히 살펴보면 언어나 기호에 대한 전통적인 사고방식은 기호를 통해 어떤 사물을 지시하거나 어떤 의도를 표현한다는 것이다. 예를 들어 ‘얼룩말’이라는 기호는 실제 얼룩말의 ‘이름’의 기능을 갖는다는 것이고 ‘만진다’라는 말은 실제로 무엇인가를 만지는 행위를 표현하는 기능을 한다는 것이었다. 실제 얼룩말과 만지는 행위 자체를 ‘지시체(referent)’라고 한다. 요약하면 기호는 지는 지시체를 반영한다는 것이다. 소쉬르는 이러한 지시체와 기호와의 관계를 전면적으로 반박했다. 기호와 지시체의 관계는 아무런 관련이 없다는 언어의 자의성을 주장했다. 표시하는 것을 뜻하는 기표(시니피앙signifiant)와 표시되는 것을 뜻하는 기의(시니피에signifié)와의 관계가 자의적이라는 뜻이다. ... 다운 : 구조주의와소쉬르.hwp 출처 : http://www.happyreport.co.kr/20081109174613/

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